September 19th, 2013

Real Corwin

Краткая история созерцания - 2

Краткая история созерцания - 1

Итак, созерцание – не есть безделье. И не практика расслабления. Это способность, которую нужно воспитывать. На созерцании основано мышление. Так Кант различает проницательность (acumen), особую чувствительность духа, и ту работу разума, что расположена на уровне потребностей. Первое – "вид роскоши в голове". Дух не исчерпывается работой. Он подобен природе, что "занята игрой в своих цветках и делами – в своих плодах". Познание же является полезным плодом непринуждённо играющего разума. Одной нужды и работы тут недостаточно.

В Средние века vita contemplativa имела явный приоритет перед vita activa. Collapse )

Лишь в ходе Реформации работа становится нечто большим, чем необходимостью по удовлетворению жизненных потребностей. Работа попадает в религиозную смысловую связь, которая её легитимирует и возвышает.

Продолжение следует.